评论:为什么乔治·弗洛伊德(George Floyd)的抗议活动在全世界(包括亚洲)都受到关注?

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评论:为什么乔治·弗洛伊德(George Floyd)的抗议活动在全世界(包括亚洲)都受到关注?

RSIS的Shashi Jayakumar筛选了世界各地最近的抗议活动的余烬,并指出,取消文化在不断发展,年轻人中失去希望是政府必须避免的挑战。

在明尼阿波死后的一场黑人生命事件抗议中,戴着口罩的人游行
2020年6月14日,在日本东京的明尼阿波利斯警察拘留所乔治·弗洛伊德(George Floyd)死亡后,戴着口罩的人在“黑色生活问题”抗议中游行。路透社/ Kim Kyung-Hoon
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新加坡:黑人生活问题(BLM)运动以沸沸扬扬的抗议者,警察的暴力行为和激烈的言论而成为全球头条新闻。据新闻网站Axios报道,美国媒体对抗议活动的报道使5月底的COVID-19大流行黯然失色。

除了乔治·弗洛伊德(George Floyd)的惨死之外,BLM还是美国数十年斗争的故事。在社会冷漠和冷漠的背景下以及种族隔离的历史不那么遥远的背景下,这是一场争取平等的斗争。

这也是对叙事的斗争。特朗普政府努力对这一大流行做出一致的反应,已将BLM抗议者描绘成无政府主义者,暴力的左翼暴徒和反法武装。

这反过来又动员了极右翼的社区,他们认为自己的国家处于危险之中,例如阴谋论团体QAnon或反政府的Boogaloo运动。

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日益壮大的文化

正如美国正在发生的不仅是种族不公正问题一样,从伦敦到东京,全球各地的BLM抗议都包含多种意识形态。

考虑英国。想要取下殖民主义者塞西尔·罗兹(Cecil Rhodes)以及商人和奴隶贩子爱德华·科尔斯顿(Edward Colston)的雕像有一种正义的愤慨。

这些代表着社会上某些人再也无法容忍的东西,并且呼应了大西洋沿岸的发展,美国抗议者一直将目标对准历史象征,例如同盟国将军的雕像。 

示威者之间似乎有一种被压抑的愿望,要求进行切实的改变。但是,尽管研究表明,大多数人都支持删除像科尔斯顿这样的奴隶贩子的雕像,但公众对制度种族主义和其他社会问题的强烈理解和认识并没有为其提供支持。

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人们观察爱德华·科尔斯顿雕像的底部
抗议者将乔治·弗洛伊德(George Floyd)死后于2020年6月8日在英国布里斯托尔的明尼阿波利斯市被警察拘留。

我认为,尽管对基本问题的理解不强,但这种号召行动的呼声却是所谓的“取消文化”的一部分:“对抗性思维与感知的犯罪联系在一起”。

关于社会似乎正在走向的方向,包括JK罗琳和诺姆·乔姆斯基在内的153位作家和知识分子签署了一封公开信,反对``一系列新的道德态度和政治承诺会削弱我们的公开辩论和宽容准则支持意识形态整合的差异”。

支持BLM的浪潮可能与过去的社会分化程度一样大。

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希望的损失

其次,我们应该承认,一个支持特定职位的看似单一的团体可能具有多种动机。

6月13日,包括极右翼民族主义者和足球暴徒在内的BLM抗议者和抗议者在伦敦发生冲突。后者中的一些人(由退伍军人参加)声称,在BLM抗议者破坏之后,他们正在保护英国文化及其历史古迹。 温斯顿·丘吉尔的雕像 通过给他贴上种族主义者的标签。

其他反对拆除雕像的人也对BLM的反种族主义信息表示同情,但他们认为雕像的倒塌是出于政治正确性的发疯。

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第三,也许是最重要的是,许多年轻人砍伐雕像对应该把什么或谁放回底座上的想法并不明确。

这是一个没有英雄的时代。对于年轻一代来说,这是一个政治失败的时代。

世界各地的领导人已经观察到,许多年轻人,特别是来自西方的年轻人正在根本上失去希望。

明尼阿波利斯警方拘留乔治·弗洛伊德(George Floyd)抗议死亡
一场关于黑人生活问题的抗议者领导集会,抗议活动于2020年6月3日在美国国会大厦外的明尼阿波利斯警察拘留所乔治·弗洛伊德(George Floyd)的死亡中继续进行。(照片:REUTERS /乔纳森·恩斯特(Jonathan Ernst)

在美国和其他民主国家的抗议者中,有一种感觉是政治机构和精英正在使他们失败,并且社会缺乏公平性。

他们没有看到变革发生得足够快(如果有的话),而是试图将自己的信息带到民主社会的正式渠道和过程之外。

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BLM作为火花

所有这些不满都会在某个时候被点燃。 BLM当然是火花,但是持续的COVID-19大流行进一步加剧了BLM,由此造成的工作和收入损失极有可能在推动青年走上街头方面发挥了进一步的作用。

社交媒体是另外一种促进剂,没有这种促进剂,就不可能进行大规模的抗议活动。 TikTok和Instagram等受年轻人欢迎的应用具有病毒性和放大商,而Facebook则不然。

Whatsapp和Telegram等其他组织则帮助分散的抗议组织逃避了执法部门的监视,并使示威游行比以往任何时候都能够更快地传播和扩展。

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许多BLM活动家和抗议者都坚信自己的信念。但是,有一个更深层次的机制在起作用。

许多人试图从现代的焦虑中应对,他们正在寻求个人意义。一些抗议,再也不会听到他们的声音。

但是在光谱的最末端,COVID-19锁定是暴力行为的孵化器。

处于锁定状态的印象深刻的人可能会在屏幕前花费更多的时间,深入研究-也许过于深入-研究发炎的物质。暴力极端主义专家已经开始指出,在冠状病毒时代,更多的人可能会陷入激进的兔子洞。

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在亚洲的影响效应

在全球范围内,抗议活动一直是团结,内省和后退的离心机。亚洲有很多斗争,特别是富裕国家,但我建议,根本没有希望的丧失是普遍的,这也没有影响到该地区与BLM相关的活动。 

亚洲的现实世界和在线抗议活动都有其自身的地方差异和复杂性-但大多数都没有西方某些抗议活动的吸引力。

菲律宾总统罗德里戈·杜特尔特批准反恐法案后抗议
文件图片:一名抗议者戴着手术口罩预防冠状病毒病(COVID-19),前一天在菲律宾马尼拉大都会奎松市参加了反对总统罗德里戈·杜特尔特批准的反恐法案集会, 2020年7月4日。REUTERS/ Eloisa Lopez

菲律宾在历史上与美国息息相关,但在警察暴行方面也有其自身的问题。 BLM将焦点重新带到了总统罗德里戈·杜特尔特(Rodrigo Duterte)的反毒品战争及其人员伤亡中。社交媒体上已经进行了比较,乔治·弗洛伊德(George Floyd)与三年前在马尼拉进行的一次反毒品行动中被警察杀害的菲律宾籍基安·德洛斯·桑托斯(Kian Delos Santos)案。 

值得注意的是,反对杜特尔特政府的抗议者 新的反恐法案 团结BLM运动来``屈膝''。他们的主要信息是,新法律将限制公民自由和言论自由。

在印度尼西亚, BLM对齐运动 大部分时间都在网上,并导致网民问起有关对巴布亚人的压迫和歧视的问题。 #PapuanLivesMatter标签在社交媒体上获得了关注。

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同样在台湾 注意 已经受到了对那里的土著少数民族的历史性待遇,这一点在许多人看来是歧视性的。

在日本,BLM示威者参加了 在东京游行 是外国人和年轻的日本人的混合体,他们的平台联合起来反对在历史上如何对待少数民族和黑人,以及在当代,外国人如何仍然面临微妙的种族主义和歧视。

像日本这样的同质社会可能正在对歧视和微妙的种族主义问题进行更大的思考。

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需要同情

新加坡的情况大不相同。我们是,并且我们说我们是多种族的和精英的。但是,有些事件有时会浮出水面。

在最近在线散发2016年的一张照片时显示,这是一所黑学校的学生,教育部长王业功强调说:``包括新加坡在内的每个社会都存在种族歧视或对另一种族的人的微侵略行为。'' 。

不可避免的是,积极的是,新加坡人有时会在种族,特权和其他以前禁忌的话题上进行不舒服的交谈。 

本地和其他地方政府的长期挑战将是善解人意。这将有助于培养希望在社会上留下积极印记的下一代变革者和激进主义者。

Shashi Jayakumar是南洋理工大学(NTU)S拉贾拉特南国际研究学院(RSIS)国家安全卓越中心负责人兼未来问题与技术执行协调员。

资料来源:CNA / el

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